فطلّقها سقطت ( 1 ) عنه الكفّارة . ورجّح ( 2 ) في التحرير استقرارها ( 3 ) به محتجّا بدلالة الآية - وهي قوله تعالى : ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ( 4 ) - عليه ( 5 ) . وفي الدلالة ( 6 ) عليه نظر ، وإنّما ظاهرها ( 7 ) وجوبها بالعود قبل أن يتماسّا لا مطلقا ( 8 ) ، وإنّما يحرم الوطء عليه ( 9 ) به لا عليها ( 10 ) إلّا أن تكون ( 11 ) معاونة له على الإثم . . .